第65章 (第3/3页)
重。很多汉人视“剃发易服”为一种侮辱，认为这种文化习俗上的改变是数典忘祖，是对祖先的不敬，死后会没有面目见先人于地下。因此，“剃发易服”成为清初主要的社会矛盾之一，并且加剧了汉人对满清的敌对情绪。
发布剃发令之前，当时的汉族老百姓和大部分官员已经基本接受了满人统治的既成事实。然而，剃发令让部分汉人遭到了比改朝换代更加强烈的刺激，他们保卫本民族精神和风俗的立场空前统一，清政府遭遇了比改朝换代更为激烈和持久的反抗。本来渐趋平静的江南地区顿时如水入沸油般四处爆发起反抗的怒潮，各地的义民纷纷揭竿而起，杀死清军安排的地方官吏，开始了反清复明的抵抗运动。其中著名的领袖有嘉兴的徐石麒、松江的沈犹龙、常熟的何沂、太湖的徐云龙、昆山的朱集璜等。清廷对此采取了血腥的镇压政策，数百万人头因此落地，整个中国大地陷入“留发与不留发”的血雨腥风之中。
清朝统治者推行“剃发易服”的原因，大多历史学家认为是满族统治者希望通过“剃发易服”来打击、摧垮汉族人尤其是上层人士的民族精神，以便更好地维护满族的统治地位，保持满族不被汉族同化。满族统治者的这一目的后来基本达到了预期效果。辛亥革命推翻清帝国时，居然有些汉人不愿剪辫子，其中有不少人恐怕是害怕剪去辫子后被官府杀头。可见“留头不留发，留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。
孙之獬的建议让百万人头落地，但他自己的结局也并不好。
“剃发令”颁布的第三年，孙之獬因受贿卖官被弹劾，又一次被革职遣还老家淄川。当时山东谢迁等人起义，攻入淄川城后，将孙之獬一家男女老少全数杀死。据《烈皇小识》《顺治实录》等记载：孙家的男女皆被用极其残忍的手段杀害。孙之獬的下场更惨烈，被五花大绑达十多天，羁押期间，他的身上被下了五毒，嘴被用大针缝了起来，头皮上还被扎满细洞，人们争相用猪毛给他重新“植发”，惨遭如此蹂躏之后，最后被肢解碎割而死。
清朝发型的真相
受清装影视剧的影响，现代人都认为清朝男人的发型是前半部分剃掉，后半部分辫成粗长发辫的阴阳头。实际上，清朝真正的发式比这个丑陋，可以说是极其丑陋：四周头发全部剃光，只在头顶中心处留有金钱般大小的一小撮头发，辫成细细的发辫，垂下来形如鼠尾，并能穿过铜钱的方孔，故称为“金钱鼠尾”辫。
1644年因海难旅居北京的日本商人竹内藤所著的《鞑靼漂流记》，以及1648年七峰道人所著的《七峰遗编》，均记载清人发式为“金钱小顶”。1793年英国访清使团随团画师威廉·亚历山大的纪实画稿也证明乾隆时期男子发式还是“金钱鼠尾”辫。
现在清装剧中的阴阳头发式，如果根据“剃发令”中的标准，也是要处死的，因为清廷规定：“剃发不如式者亦斩。”有一个叫丁泉的人因为头发四周环剃太少，留顶太大，皇上御批处斩，当地县官也以失察罪被从重处罚，由此可见清政府对剃发令的重视。