第14章

    第14章 (第1/3页)

夫使举世皆无憾于伦纪，虽唐虞之盛有不能逮，苟通义理之学，而经济该乎其中矣。程朱诸子遗书具在，易尝舍末而言本、遗新民而专事明德？观其雅言，推阐反复而不厌者，大抵不外立志以植基，居敬以养德，穷理以致知，克己以力行，成物以致用。义理与经济初无两术之可分，特其施功之序，详于体而略于用耳。

      今与直隶多土约：以义理之学为先，以立志为本，取乡先达杨、赵、鹿、孙数君子者为之表。彼能艰苦困饿，坚忍以成业，而吾何为不能？彼能置穷通、荣辱、祸福、死生于度外，而喜何为不能？彼能以功绩称当时，教泽牖后世，而吾何为不能？洗除旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域；视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留；不忧所如不牖，而忧节慨之少贬；不耻冻馁在室，而耻德不被子生民。志之所向，金石为开，谁能御之？志既定矣，然后取程朱所谓居敬穷理、力行成物云者，精研而实体之。然后求先儒所谓考据者，使吾之所见，证诸古制而不谬；然后求所谓辞章者，使吾之所获，达诸笔和而不差，择一术以坚持，而他术固未敢党废也。其或多士之中，质性所近，师友所渐，有偏于考据之学，有偏于辞章之学，亦不必速易前辙，即二途皆可入圣人之道。其文经史百家，其业学问思辨，其事始于修身，终于济世。百川异派，何必同哉？同达于海而已矣。

      若夫风气无常，随人事而变迁。有一二人好学，则数辈皆思力追先哲；有一二人好仁，则数辈皆思康济斯民。倡者启其绪，和者衍其波；倡者可传诸同志，和者又可植诸无穷；倡者如有本之泉放乎川读，和者如支河沟治交汇旁流。先觉后觉，互相劝诱，譬之大水小水，互相灌注。以直隶之土风，诚得有志者导夫先路，不过数年，必有体用兼备之才，彬蔚而四出，泉涌而云兴。

      余页官斯主，自愧学无本原，不足仪型多土。嘉此邦有刚方质实之资，乡贤多坚苦卓绝之行，粗述旧闻，以勖群上；亦冀通才硕彦，告我昌言，上下交相劝勉，仰希古音与人为善、取人为善之轨，于化民成俗之道，或不无小补云。（己巳）

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    □ 主编：王澧华

    诗 词

    里胥

      牛羊忽窜突，村社杂喧豗。昨闻府牒下，今见里胥来。

      召募赴戎行，羽檄驰如雷。"后期不汝有，行矣胡迟回！"

      老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。

      弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。

      薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞：

      "主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。

      天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当输财。

      便当遣儿去，木劳火急催。所愧无酒食，与吏佐晨炊。"

      贫者勉自效，富者更可悲。隶卒突兀至，诛求百不支。

      艹倩艹倩纨裤子，累累饱鞭笞。前卒贪如狼，后队健如(赦库)。

      应募幸脱免，倾荡无涂资。吁嗟朝廷意，兵

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