第497章 吐蕃 (第2/3页)
将这件事情做好。
李奇对于道路的建设很重视，重视的结果就是，城与城之间的主要道路是首要的任务。
城与城之间的道路，还有桥梁的修建，可以缩短商品的流通时间，加快商品变现的时间，这才是首要的目标。
民众的需求可以用衣食住行来解释，有衣穿才能出门，这是道德教育，而有衣穿才能出去找吃的，而吃的好、吃得饱，才能考虑解决住房舒适的问题。
“宁可食无肉,不可居无竹！”这是一种境界，对于普通百姓来说，食肉是一种需求，也是很重要的需求。
只有那种无病呻吟的文人，才会考虑有没有竹子的问题！而对于百姓来说，那些竹子不就在自己的身前身后吗？
百姓将竹子作为一种资源，不管是用作建屋还是制作工具，还是制作成各种的家具用品，百姓只把他作为老天爷只给自己的宝贵财富。
“无肉令人瘦，无竹令人俗！”文人却说没有竹子就让人显的俗套，可是百姓却是觉得肉才是生存之本。
能吃饱和雅俗两个事情上面，百姓更倾向于与吃肉，而这些人却是觉得吃不吃肉无妨！我就喜欢吃粗粮，吃野菜，住竹屋才显得高雅！
可是百姓是很现实的，吃饱始终是百姓首要的要求，而天天睡在竹屋里的人，似乎都讨厌这种居住环境吧！
就连那些竹乡，也存在着深宅大院，也有着传世经典建筑，你在盖屋子的时候，还在考虑是用夯土为墙，还是土砖还是石头的时候！人家已经就连地砖都已经是水磨砖了。
人家还在考虑竹雕、木雕、砖雕，不是太湖石，泰山石，都不好意思往家里搬，什么红木、紫檀、沉香木了。
同样是吃，你觉得自己要考虑养生，还需要保养身体，需要雅致的时候，普通的百姓却是吃都吃不饱！
百姓有衣穿、能吃饱、住的好以后，才会考虑行的问题，行指的是远行，古时百姓活动的范围不超过三十里。
只有有了钱之后，才会考虑远行求学，又或是经商，这些都和车架牛马离不开。
李奇建修桥修路，在道路两侧建立驿站，以方便百姓出行，也是为了方便百姓经商、出游、求学、访友的需求。
而且在道路两边还有很多的便民设施，李奇就是希望民众大量的流动起来，只有人员流动，货物流动起来，才能使大唐的市场繁荣起来。
而大唐现在最主要的就是要修建一条从长安直达疏勒城的直道，也就是现在的告诉公路。
原来的秦直道，创造了一个奇迹，使得秦朝大军从咸阳敦化境内直达内蒙境内。
李奇就在这一条秦直道的基础上，从新长安向北经延州一路到晋阳、朔州、云州。
另一路则是到夏州、怀远，再次又分成两路，一路北上草原腹地的丰州再向东经阴山直到云州。
而从怀远出来之后，却是一路向西到凉州，再由凉州一路向西到甘州、肃州、沙洲，过阳关之后经
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