第45章 (第3/3页)
”自在“的概念，不是我们平常所说”自由自在“的意思。
在们今天的生活中，这种人被视为做一天和尚撞一夭钟，随波逐流混日子的人。
不过，话说回来，所谓“子惯成自然”，在实际生活中，有多少人真能凡事都问个为什么呢，？
“认识你自己！”古希腊智者的确这样提醒过我们。
可当你每天蹬着自行车在上班的人流中“随波逐流，时，你想过这到底是为了什么吗？
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无耻之耻，无耻矣「原文」
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之？耻，无耻矣。”
「注释」
？之：至。
「译文」
孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”
「读解」
俗话说：“人有脸，树有皮，电灯泡儿有玻璃。”
羞耻之心，人皆有之。
只有无耻之尤的卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。
《法句经》说：“那些不以该耻者为耻，而抱待邪恶之念的人，将会下地狱。”
他们是莎士比亚笔下的伊阿古，莫里哀笔下的达尔丢夫，但，丁《神曲》中那些下地狱的人，当然，或许还有西门庆、潘金莲……
然而，一旦他们知道羞耻，也就可以升迁炼狱，“浪子回头金不换”，说不定还有一二上天堂的机会哩！
无耻至耻，免于羞耻。
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耻之于人大矣「原文」
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变？之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”
「注释」
？机变：奸诈。
「译文」
孟子说：“羞耻之心对于人至关重要！搞阴谋诡计的人是不知羞耻的。不以自己不如别人为羞耻，怎么赶得上别人呢？”
「读解」
“我一念之差出卖了无辜的人我有大罪呀！”
犹大羞愧难当，跟踉跄跄地跑出去，在一棵大树下吊死了。（《马太福音》）
自从亚当夏娃在伊甸园里偷吃了善恶果，羞耻之心便油然而生。人类虽然因此而犯下原罪，被逐出伊甸园，但却获得了在现实土地上生存的权利。
“知耻近乎勇。”（《中庸》）
纵使罪孽深重如犹大，羞愧而死，灵魂尚能获得拯救。
如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。
否则，一次无耻，次次无耻，甚至不以为耻，反以为荣，嗜癡成癖，那就万劫不复，无可救药了。
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古之贤士，乐道忘势「原文」
孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？