第47章

    第47章 (第1/3页)



    弗兰西斯。培根说：“顺臣境最易见败行，逆境最可见美德。”

    说到底，都是“生于忧患”。所以不要悲叹出身贫寒低微，不要抱怨遭人排挤。要感谢命运，感谢困难，甚至，感谢你的敌人。

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    大人者正己而物正「原文」

    孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者。以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。”

    「译文」

    孟子说：“有侍奉君主的人，专以讨得君主的欢心为喜悦；有安定国家的臣，以安定国家为喜悦；有顺应天理的人，当他的主张能行于天下时，他才去实行；有伟大的人，端正自己，天下万物便随之端正。”

    「读解」

    人有人不同，花有几样红。

    不仅人各不同，人品各异，就是从政的品格也有高低不同。孟子这里所列举的，就是几种不同的从政品格。

    “君人者”专以阿谈逢迎为务，尽妾妇以道，是宦官宠臣之列。

    “安社稷者”是忠臣，不过，一朝天子一朝臣，忠也往往有愚在其中。

    “天民者”替天行道，不限于一国一君，如伊尹、姜太公之类。

    “大人者”有圣德感化万物，领袖群伦，正己而天下平，是尧舜禹汤文武等人中龙凤，百年难遇一二。

    孟子显然是赞赏“天民”，尤其是“大人”这样的圣贤级人物的。但不知他会把孔子和他自己放在哪一个等次上？事关圣人，他既没有说，我们也不好主观臆断，妄加揣测了罢。

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    君子有三乐「原文」

    孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故？，一乐也；仰不愧于天，俯不怍？于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

    「注释」？故：事故，指灾患病丧。？怍（ZUo ）：惭愧。

    「译文」

    孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”

    「读解」

    一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。

    朱熹《集注》引林氏的话说：“此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不作而已。”

    也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。因此，我们努力争取的也在这第二种快乐，因为它是属于“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”的范围，而不是“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求

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