第56章

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这不由使我们联想到巴人对鲁迅的一番评价：他一直面着现实，时时在观

    察现实，掘发现实，分析现实。他那种对社会现实的关心，是在他那“热到发冷的

    热情”（鲁迅评陀思妥也夫斯基语）的笔调中可以看得出来的。犀利、冷峻的字里

    行间，跃动着炎黄子孙的拳拳之心，龙应台无愧为大写的“人”。

    非议者还一再贬斥龙应台“哗众取宠”。以虚浮之辞“哗众”谈何容易！龙应

    台杂文以其特有的魅力征服千百万读者。一位法律教授不胜感慨地说：“龙应台最

    大的优点是以文学批评家的笔法批评社会问题，落笔率直，且能以大众化、浅白的

    笔触突破过去的禁忌，获得大多数读者的支持，这是一个相当重要的因素之一。”

    换言之，感性的文学和理性的思考的交融，为文学性和政论性的统一，为大众化的

    实际效果创造了基本条件。

    龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件

    事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉。这些事，就发生在周围，

    看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常

    人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。

    按照鲁迅的看法，杂文的主要内容为社会批评和文明批评。但批评不完全等同

    于杂文。“言之无文，其行不远。”杂文离不开议论，但这种议论只有具备“理趣

    化”、“抒情化”和“形象化”的特点，才有艺术感染力。龙应台相当讲究素材的

    剪裁，结构的营造，语言的锻炼；她的杂文，融知、情、理为一体，议中含情，情

    议相偕。

    综观龙应台的杂文，无一不是缘起于具体事物，有感而发；但无一仅仅局限于

    某一事物，就事论事。始终着眼于观念的探讨——作者和读者，肯定意见和批评意

    见，都十分明了这一点。

    龙应台认为，人和乌龟一样，背着

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